不断推进西藏文艺事业大繁荣大发展_文史_中国西藏网

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西藏平和解放以来,文艺事业阅历了两次昌盛开展期。一次是二十世纪五六十年代,阅历过平和解放、民主变革和西藏自治区建立的西藏各族群众感触到了祖国大家庭的温暖,经济政治地位的进步也使得西藏各族群众的主人翁认识大为增强,激起了他们歌唱新日子的热心和发明的积极性,然后出现出了一大批优异的文艺著作。这些文艺著作广泛地被公民群众赏识和承受,有用发挥了教育人、引导人、影响人、鼓励人和塑造人的效果。其代表作有:电影《农奴》、话剧《文成公主》、歌曲《翻身农奴把歌唱》《北京的金山上》等。  西藏文艺事业的第2次昌盛开展期是在变革开放之后。变革开放为西藏文艺事业发明了更好的开展条件,艺术人才更多了,艺术类别更彻底了,艺术著作的数量和质量更多更高了,在国内外引起强烈反响、妇孺皆知的艺术著作层出不穷。如电影《可可西里》《红河谷》,藏语相声《怪样子》《文物的呼喊》,小品《这是我家》,歌曲《一个妈妈的女儿》《天路》等。  新年代推动西藏文艺事业大昌盛大开展,使文艺发明真实担负起“感国运之改变、立年代之潮头、发年代之先声,为亿万公民、为巨大祖国鼓与呼”的历史使命和职责,就有必要坚持以习近平新年代我国特征社会主义思想为辅导,紧密结合西藏经济社会开展需要,满意西藏各族群众日益增加的精力文明需求。  一、剖析受众特征,遵从其心思承受规则,做到因目标而发明  因目标而发明,要求文艺发明者在发明前一定要首要清晰,你的著作主要是给哪个层次的群众看的?这个集体的文明素质怎么?他们的承受有什么样的特征?他们更喜欢什么样的体现方法?哪些内容会引起他们的爱好,激起他们的共识……只需把这些问题搞清楚了,文艺发明活动才有指向性、针对性,文艺著作才干浅显易懂和有吸引力,也才干被它所指向的群众承受和喜欢。如此这般,文艺著作也才干更好地发挥教育人、引导人、影响人、鼓励人和塑造人的效果。正如习近平总书记所说:“优异著作并不拘于一格、不形于一态、不定于一尊,既要有高深典雅、也要有浅显易懂,既要顶天立地、也要漫山遍野。”不管是高深典雅仍是浅显易懂,只需是以受众为本的文艺著作,都会成为老百姓喜欢的精力食粮。只需以新鲜生动的、为老百姓所脍炙人口的我国作风和我国气度,以动听的形象和情节,靠近实践日子 ,用广阔公民群众的言语体现出来,用易于承受、乐于承受的方法展示出来,才可能为群众所承受。不然,文艺著作就失去了实践意义。  二、深化群众出产日子实践,从公民的巨大实践中罗致养分  习近平总书记指出:“不能以自己的个人感触替代公民的感触,而是要谦虚向公民学习、向日子学习,从公民的巨大实践和五光十色的日子中罗致养分,不断进行日子和艺术的堆集,不断进行美的发现和美的发明。” 唯有深化公民群众的出产日子实践,文艺发明者才干发掘到更多鲜活的实践资料,才干防止文艺之水因为无源而干枯,著作之木因为无本而干枯。  《洗衣歌》便是根据各族群众的出产日子实践而发明的。在解放西藏“一面进军,一面筑路”的战役中,在砸碎农奴制的桎梏完成民主变革的日子里,在边远地方自卫反击的战场上……解放军和藏族群众结下了深沉的鱼水之情。作者亲身阅历了这些难忘的年月,感触颇深,但一向苦于找不到适宜的方法体现它。在1964年的藏历新年拥军活动中,拉萨市民自愿为部队拆洗衣被。作者从这如火如荼的感人局面中遭到了启示,写下了朴素、易懂、满含厚意的词句:“是谁帮咱翻了身?是谁帮咱得解放?是谁帮咱修公路……”《洗衣歌》浓郁新鲜的藏族特征十分明显。它罗致了昌都民歌、巴塘民歌《江作林令》等藏族民间音乐资料,既保留了原有风格,又有所发明。曲调跌宕起伏,充溢欢乐和热情。这首歌只用了八个音,易学好唱,琅琅上口,虽简略却不单调。  三、宏扬社会主义中心价值观,坚持社会效益和经济效益相一致  习近平总书记指出:“一部好的著作,应该是经得起公民点评、专家点评、商场查验的著作,应该是把社会效益放在首位,一起也应该是社会效益和经济效益相一致的著作。在开展社会主义商场经济的条件下,许多文明产品要经过商场完成价值,当然不能彻底不考虑经济效益。但是,同社会效益比较,经济效益是第二位的。当两个效益、两种价值发作对立时,经济效益要遵守社会效益,商场价值要遵守社会价值。”  文艺发明者应把“以科学的理论装备人,以正确的言论引导人,以崇高的精力塑造人,以优异的著作鼓动人”作为自己的工作寻求,在发明过程中坚持社会效益和经济效益相一致。坚持社会效益,要求文艺发明者把大力宏扬社会主义中心价值观作为自己著作的主要内容,坚持马克思主义辅导思想,坚持我国特征社会主义共同抱负,坚持以爱国主义为中心的民族精力,坚持以变革立异为中心的年代精力。坚持经济效益,要求文艺发明者据守文艺的审美抱负,尽可能进步著作的艺术水平,发明出满意商场需求的、深受群众喜欢的著作,合理设置反映商场承受程度的发行量、收视率、点击率、票房收入等量化目标,既不能忽视和否定这些目标,又不能把这些目标绝对化,被商场牵着鼻子走。  关于西藏来说,最大的政治便是开展、安稳、民族联合和对立割裂。文艺发明者应该深化发掘在促进经济社会开展、保护安稳、坚持民族联合和反割裂奋斗中出现的优异典型,在这些实例的基础上进行总结、进步和艺术加工,寻求思想性、艺术性、观赏性有机一致,不断发明出社会效益和经济效益俱佳的著作。近些年,西藏发明了一批兼具社会效益和经济效益的纪录片,关于教育和引导广阔公民群众支持祖国一致、对立割裂、保护民族联合,起了很大的效果。但笔者看来,如果把视角放在普通老百姓身上,描绘祖国一致对自己意味着什么,民族联合对自己日子有什么样的积极意义,社会骚动对自己生存环境有什么样的损害……这种以普通老百姓的感触和日子变迁为发明目标的著作,因为其靠近实践、靠近日子、靠近群众,所以,也就最能触及公民群众的心里,引起他们的共识,遭到他们的喜欢,然后完成社会效益和经济效益双丰收。  四、讴歌新日子新改变,传达积极向上、联合猛进的正能量  变革开放以来,西藏发作了天翻地覆的改变:农牧民最低日子保障制度在全国首先施行;安居工程使数十万农牧民住上了安全、适用的新房;较为完好的交通运输网络现已构成;水、电、网络、电话、电视等基础设施建造不断加强;医疗卫生和文明教育等公共服务不断完善……2018年,全区出产总值初次打破1400亿元,较上年增加10%;农村居民人均可支配收入增加13%;城镇居民人均可支配收入增加10%以上,西藏进入历史上开展和安稳的最好时期。  经济社会迅猛开展,各族群众日子节节攀高值得重视。文艺发明者可大处着眼,小处着手,把经济昌盛、社会调和条件下的西藏公民的幸福日子作为文艺发明的要点,称颂勤劳致富的榜样,歌唱促进开展安稳的典型,使著作洋溢着积极向上、高昂猛进、联合调和的精力。唯有如此,才干更好发挥文艺著作鼓励人、凝集人和引导人的效果。如《天路》这首歌便是根据青藏铁路这一誉满天下的浩大工程发明的。2001年春天,著名曲作家印青和词作家屈塬,来到青藏铁路施工现场采风。在炽热的工地上,在藏族同胞的家里,两位词曲作家在对铁路工人、藏族群众采访中发现:只需一谈起青藏铁路,人们都十分激动,他们把青藏铁路形象地称为“天路”。一位叫拉姆的藏族老阿妈激动地对两位词曲作家说:“青藏铁路是共产党为咱们藏族公民修的天路,多少年来,咱们就一向巴望能有一条通往远方的路,这条路能够带咱们走出赤贫、走出落后、走向殷实、走向北京。”老阿妈的一席话,让两位词曲作家心境十分激动,他们借词传情、用曲抒怀,几天之后,歌曲《天路》面世了。  《天路》把音乐、文学艺术和社会日子结合在一起,进行奇妙的艺术构思和进步,具有很强的感染力和体现力,深受群众的喜欢且广为传唱。《天路》唱出了党中央对西藏老百姓的关怀和保护,也唱出了西藏老百姓的幸福感、自豪感以及对未来夸姣日子的神往,传递了积极向上、联合猛进的正能量,是一首十分成功的文艺著作。  五、本着解决问题的积极态度,用恰当的方法教育和引导群众  日子中并非处处都是莺歌燕舞、花团锦簇,社会上还有许多不如人意之处,还存在一些丑陋现象。对这些现象,文艺著作能够描绘和体现,但描绘的意图不是为了揭丑,体现的意图不是让人灰心丧气。文艺发明者应本着解决问题的积极态度,真实站在公民的立场上,用保护公民、教育公民、进步公民、引导公民的满腔热心来说话。正如习近平总书记指出的,广阔文艺工作者要用绘声绘色的著作形象告知人们什么是应该必定和赞扬的,什么是有必要对立和否定的,做到春风夏雨、润物无声。用实践主义精力和浪漫主义情怀观照实践日子,用光亮遣散漆黑,用美善打败丑陋,让人们看到夸姣、看到期望、看到愿望就在前方。  在这方面,藏语相声的效果可谓得天独厚。藏语相声因内容靠近群众、言语浅显诙谐、方法生动诙谐,深受西藏广阔群众的喜欢。每当严重节日和专题晚会,藏语相声是不可或缺的。这些相声著作一经表演,晚会现场就笑声不断,掌声不断,藏语相声用诙谐诙谐的言语挖苦和描绘社会中的不如人意之处,很好地起到了教育和引导群众的效果。如藏语相声《怪样子》,就体现了学方言洋语、不规范的汉语而闹出来的种种笑话;相声《治穷致富》,则是针对“割资本主义尾巴,农人不敢搞副业,导致日子贫穷”的现象进行挖苦。新年代,应进一步促进藏语相声艺术的大开展,充分发挥其教育、引导、进步群众的积极效果,为建造联合民主殷实文明调和的社会主义新西藏添砖加瓦。  (作者为西藏民族大学马克思主义学院教授)

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